古人五大智慧精华，修身养性，深入人心

对于一个中国人来说， 崇尚古人才是智慧的起点。 下面我们就一起来看古人的五大智慧， 看完绝对受益匪浅！ ▍慎独 所谓“慎独”， 是指一个人在独处时也能谨慎自律， 操行自守，不欺暗室。 中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深， 都以此来砥砺标榜， 作为修身进德的重要目标。 　　如清末重臣曾国藩著名的“日课四条”， 就是：慎独、主敬、求仁、习劳。 四条之中，慎独是根本，其他三条是枝叶。 东汉时期的杨震， 有人夜怀十金来见， 并说，“此时夜暮无知者。” 杨震却说“此事天知， 神知，我知，子知。何谓无知!” 杨震驳“暮夜无知者”论， 以慎独精神成为廉洁自律的典范。 ▍慎染 古篇《墨子·所染》记载一段故事。 子墨子言见染丝者而叹曰： “染于苍则苍，染于黄则黄”， 故“故染不可不慎也!” 其实除了染丝， 人也是一样，国也是一样。 清朝末年，蔡公时慨于国事艰危、民生疾苦， 曾与好友组成革命团体“慎所染斋”， 意在不仅不要被环境腐化，还要改造环境。 “慎染”，就是要见贤思齐， 见不贤而内自省， 主动接受良好环境的影响，涵养正气。 ▍慎微 汉代哲学家王符说： “慎微防萌，以断其邪。” 不在小事小节上谨慎， 难免在大事大节上不稳。 蜀汉先主刘备将之概括为“勿以恶小而为之， 勿以善小而不为”。 不虑于微，始贻大患；不 防于小，终累大德。 白居易在杭州任刺史时， 从不向民间索取任何名贵物品。 想不到离任返乡， 他发现自己做了一件错事， 为此写了一首“检讨”诗曰： “三年为刺史，饮水复食蘖， 惟向天竺山，取得两片石， 此抵有千金，无乃伤清白”。 临行所带，不过两片山石， 可见白居易为官之清白。 ▍慎初 “慎初”，顾名思义， 就是戒慎于事情发生之初， 在思想上筑牢“第一道防线”， 不存侥幸之心，避免误入歧途。 明代王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事： 轿夫爱惜自己脚下的新鞋子， “择地而蹈，兢兢恐污其履”， 但是“偶一沾濡，更不复顾惜”， 什么地方都踩下去了。 王廷相由此感悟到， “傥一失足，将无所不至矣”。 　　自觉不越雷池一步，行所当行， 止所当止，就是慎初的意义。 ▍慎终 慎初者不一定就能善终。 所以“慎终”， 也是为人处世应当遵循的一条重要原则。 慎终是防止“功败垂成”的关键。 《道德经》有言： “民之从事，常于几成而败之。 慎终如始，则无败事。” 换言之，若想不功败垂成， 就应善始善终，善做善成。 坚持二字，知易行难。 毛泽东对此有着非常通俗易懂的表述： “一个人做点好事并不难， 难的是一辈子做好事。” 一个懂得“慎”的人，不一定就是“完人”； 但是一个不懂得“慎”的人，却一定是“瑕人”。 慎独、慎染、慎微、慎初和慎终， 护我们驻守清本，安得自在。