星云大师:如何做到不生气? 转自:网络 编辑:弘善法德
徒众问我一个问题:“如何做到不生气?”其实,生气即表示没有力量。不生气的法门,除了懂得排解外,就是忍。因为忍耐可以激发心中的力量,有力量自然就不会烦恼,不会动心,不会起嗔,且能越挫越勇。忍到最后就是一种智慧,有了智慧看世间万象,还有什么值得生气? 人的情绪,喜怒哀乐,都会影响到人体的气息出入,如果出息人息不能平衡,必然有伤身体。 佛教的禅法教人打坐,调身、调息、调心,其中调息就是调气。人常常为了争一口气,彼此伤了和气。不过认真说来,人的生命不就是在一口气的呼吸之间吗?一口气不来,人的这期生命就算结束了。 所以,我们应该把自己的气息调得平顺和缓,生起欢喜心,产生欢喜的气息,则别人接触到我们也会欢喜接受:不欢喜,生气了,不但别人会排斥,自己也很难接受。因此,我们要懂得“调气”。
一、争气,不要生气。从小,父母师长就勉励我们要力争上游,要做个有出息的人,也就是要争气。但是,争气并不是做“上”、“中”、“前”的人,而是要做个沉得住气、吃得了苦的人,不要动不动遇到事情就生气。生气无济于事,只会坏事,所以做人要争气,不要生气。只要自己有大志愿,能经得起千锤百炼,就能成功。 二、生气,不要怄气。假如修养不够,难以驾驭自己的脾气,遇事难免要生气。真的生气了,就干脆明讲,告诉人家“我要生气了”。但是,你不能怄气,怄气就是生闷气,把气闷在心中会伤害自己,气最好要有出处。我们建筑房子都要装设窗户,为的是能透气,房间卧室透气明亮,住起来才舒服:人如果常常生闷气,没有出气,是非常危险的事。 三、怄气,不要泄气。你心中不高兴,是跟父母怄气?跟朋友怄气?跟事业怄气?跟金钱怄气?怄气不要紧,但是不能泄气。人活在世上,所谓“佛靠一炷香,人靠一口气”,有气才能立志向上,有气才能发心立愿。泄气的皮球就玩不起来,人到了泄气的时候就等于废物,不堪使用。楚霸王一生气盖山河,最终泄气,在乌江自刎;唐玄宗逃亡途中因为随行部队兵谏,不得不将杨贵妃缢死在马嵬坡,从此意志消沉,颓丧而终。 四、泄气,不要赌气。泄气了,只是自己不争气,倒也罢了,要紧的是,不可以赌气。为了赌一口气,失去理智,闯下了灾祸,后果难以收拾。因为泄气后没有正气、志气,只有邪气、怨气,为了赌一口气会做出更多错误的事来。没有理性的人生,后果不堪设想。当人生气时会有七件事降临在他身上
转自:匿名 编辑:弘善法德
从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈悲善举,是否发自内心的真诚,或只是上流社会富有外表下的伪装而已。
连续两天,女仆近中午才起床,女主人盛怒,对女仆施虐鞭笞,以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊,富有的寡妇不但声誉大跌,而且失去了一名忠仆。
记得有句话是这么说的:“当周围的人良善可亲,我们也可以温顺有礼,如果周围的人邪恶异常,我们很快也会变得张牙舞爪。”愤怒是丑陋的,而且是一种具破坏性的情绪,蛰伏在人心,伺机操纵人的生活。因此,无法克制的怒气,往往成为伤害身心至深的本源。然而,愤怒如同其他的情绪,是可以控制的。
俗语说:“一个愤怒的人只会破口大骂,却看不见任何东西”。有人说,愤怒的人恢复理智时,会把怒气转移到自己的身上,如同银行的存款可以生息,贮存在心中的怒气,他日会累积成痛苦的根源。
愤怒加上情绪的煽动,会燃烧得更为炽热,尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下,人会失去理智,变成伤人伤己的危险动物。
愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人,以及心灵的宁静、健康,甚至失去自我。
释尊曾经谈及愤怒的破坏力。当一个人生气时,会有七件事情降临在他身上。
一、虽然刻意装扮,依然丑陋不堪。
二、虽然睡在柔软舒适的床上,依然疼痛缠身。
三、误把善意作恶意,错把坏人当好人,做事鲁莽不听劝告,导致痛苦与伤害。
四、失去辛苦赚来的钱,甚至误触法网。
五、失去勤勉工作得来的声望。
六、亲友形同陌路,不再同你为伍。
七、死后将转世投胎到畜生道,因为一个任怒气驾驭自己的人,身心及言语皆表现得不健全,而造成令人惋惜的结果。
这七种亲痛仇快的不幸,就是愤怒带给人的后果。
控制怒气的良方,便是把不生气的理由放在心上,籍著意志力,把心志专注在有益身心的事上,以消除负面的情绪。有些人像是刻在石上的字,易怒而且怒气可以历久弥新。有些人则像在沙里的字,易怒但怒气很快就消弭于无形。有些人则如写在水中的字,不留任何已成过往的想法。但最完美的人是如写在风中的字,让侮辱和逆耳的批评与意识中擦身而过,他们的心中永远都是纯净而安宁,呈现出光可鉴人的一面。
愤怒时,必须警觉自己的怒气,冷眼观察我们的愤怒,当它是一种心理状态,不要接近导致愤怒的事物。生气时,应该训练自己去观察、分析自己的感觉,藉由不断的自我分析,将使人更有自信控制看顾己,不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。释尊的箴言是:
所谓好,是在行为上有所约束;
所谓好,是在言谈中有所节制;
所谓好,是在心中保持分寸;
所谓好,是在任何时事上皆动静得宜。
人品至高者会在各方面克己自励,因而能够从悲苦中解脱。
克制怒气的方法因人而异,其中一个颇具效果的方法便是“时间延宕法”。汤玛士·杰佛逊给这个方法下了结论:“生气时,在开口前数十下;如果异常愤怒,那就数到一百吧!”
有个口诀可以更有效地控制自己的脾气,不妨每天在心里对自己多念几次:
我可以克制自己的怒气,
我可以缓和自己的暴躁,
我可以常保冷静和谐之心,
我可以如磐石般屹立不摇,
我对自己有信心并充满希望。
重复这些话,可以增强信心,换取心灵上的平静,纵或面对冷酷无情的人,也可以牢记释尊所言:“倘若有人愚昧地戕害我,我会还以无限的爱;愈是恶意的待我,愈是要以谦和的态度相待;我会因而得到善果,而他却落得恶名昭彰。
有只野猪下定决心想当森林之王,于是它从休息的粪堆中站起来,跑到狮子的地盘上,想与森林之王挑战。当然,狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物,不理会便迳自走开了,甚至没有费力咧嘴吼它一声。
这则故事在阐释:当智者受到愚者的挑战时,有德者不会在他们身上浪费时间。
回想我们所恨之人的一些优点,对于拙劣的人格弱点,视而不见,并且想想他的善良本质及曾做过的好事,如此,怒气便可能和缓下来,心中更会充满慈爱。牢记因果报应,今日种的因,明日结成果,万物皆然。明了这个法则,便不容易对他人动怒,相反的,还可培养慈悲为怀的心,而他人则必须面对自己劣行所种下的恶果。对于错怪伤害自己的人,我们的思虑不要被仇恨的蒙蔽,怀恨对自己比对他人所造成的伤害,有过之而无不及。因此,即使活在仇恨的环境中,也要努力经营一个充满欢乐与爱的生活。
更多>>
更多>>