他虐待儿子，崇尚棍棒，可写下的育儿心得却受万众景仰
“孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！”
以上这句话是1954年1月18日著名翻译家傅雷写给儿子傅聪的家书的第一句。
1954年1月16日，傅家全家在上海火车站给傅聪送行，没过两天，傅雷就忍不住给儿子写信了。
傅聪“一天到晚堆着笑脸”，是因为他要赴波兰参加第五届肖邦国际钢琴比赛并在波兰留学。
儿行千里父担忧啊。
短短的一句话，道出了孩子的欢喜期待和父亲的依依不舍。这就是父母送别孩子最真实的写照。
说到傅雷，今天这个日子必须记住。1966年9月3日，傅雷在家中与夫人朱梅馥双双自缢，以这样悲壮的方式携手终结此生，给后世留下了巨大的遗憾。
傅雷这一生，最著名的成就有两个，一是他的众多翻译作品，二是他写给儿子的家书。
读过《傅雷家书》的你，可能会为傅雷与傅聪那种亦父子亦师生亦朋友般的感情所感动。你可能会想，这世间父子能当成这样，也算是典范了。
然而，波叔却觉得，傅雷与傅聪的父子关系其实算不上典范，甚至在某些方面还是个反例。
读《傅雷家书》，我们都能感受到傅雷内心深深的愧疚和自责，他在信中多次向儿子“忏悔”。
孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
傅雷为什么要忏悔？
因为他真的是“虐待”了傅聪，他是个不折不扣的虎爸。
在傅雷好友楼适夷为《傅雷家书》写的序中，轻易就能找到许多傅雷的虎父行为。
孩子学习语文，父亲却只准他使用铅笔、蘸水钢笔和毛笔，不许用当时在小学生中已经流行的自来水金笔。我不知道傅雷有这样的禁例，有一次带了傅聪到豫园去玩，给他买了一支较好的儿童金笔，不料一回家被父亲发现没收，说小孩子怎么能用那样的好笔，害得孩子伤心地哭了一场。我事后才知道这场风波，心里觉得非常抱歉，对傅雷那样管束孩子的方法，却是很不以为然的。
没收自来水笔，这算是非常温和的了。
杨绛在《记傅雷》里面写过，她与钱钟书到傅雷家作客，大人们在客厅聊天说笑，傅聪傅敏两兄弟躲在门后听，结果傅雷发现了，当场冒火。
只听得傅雷厉声喝，夹杂着梅馥的调解和责怪；一个孩子想是哭了，另一个还想为自己辩白。我们谁也不敢劝一声，只装作不闻不知，坐着扯淡。傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿，辞出，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”
这是在客人面前，傅雷对两个儿子算是留了几分面子，如果没有外人在场，那就惨了。
傅聪曾对杨绛诉苦：爸爸打得我真痛啊！
傅雷对两个儿子实行的是雷霆万钧之势的强腕教育，充满了暴怒、责骂和体罚。
傅雷的这种性格，跟他小时候的经历是分不开的。
妻子朱梅馥曾在信中对儿子傅聪说：
我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受都是有原则的。因为我太了解他，他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院式的童年，真是不堪回首，到成年后，孤军奋斗，爱真理，恨一切不合理的旧传统，和杀人不见血的旧礼教，为人正直不苟，对事业忠心耿耿。我爱他，我原谅他。
她所说的“修道院式的童年”，就是指傅雷的母亲在他小时候对他严厉的管教。
傅雷四岁丧父，母亲是位个性强悍的女性，因为后来两子一女相继夭折，她把所有的希望寄托在小傅雷身上。
她在教育傅雷的过程中采取的是极其严苛的态度和手段。儿子贪玩，就把他带到河边要溺死他，儿子不专心学习就在他肚脐眼上点蜡烛，手段十分骇人。
在这种教育环境下长大的傅雷，性格棱角分明，眼光十分挑剔。
儿子傅敏说他“做人是个方角”，楼适夷说他“总是与流俗的气氛格格不入”，杨绛也说他“脾气急燥，止不住要冲撞人”。
傅雷的母亲无疑是伟大的，她以自己的方式教出一个才华横溢的儿子。而这个儿子把母亲的教育手法传承了下来，用在了孙子们身上。
1934年出生的傅聪，3岁便表现出音乐天赋，6岁开始学钢琴。
傅雷一生苛求完美，所以教子很严。就像贝多芬小时候一样，傅聪常常因不好好练琴而被父亲打骂。
钢琴、古典音乐还有父亲的责骂体罚，就是傅聪全部的童年。
对于傅聪的教育，傅雷亲自编写教材，给孩子制定日课，以身作则，亲自督促，严格执行。
傅聪按照父亲的规定，每个上午和下午，几小时几小时的练习弹琴，有时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉强强地弹下去。
儿子在家练琴时，在楼上工作的傅雷如果听到琴声中断，就会拿出事先准备好的木棍戳地板示警，或者干脆下楼督促，甚至动手殴打。
1953年正月的一天，傅聪和一帮朋友在家里弹琴，互相观摩，切磋技艺，傅雷在一旁听。朋友们走后，傅雷生气地对傅聪说：
你弹得不好，在朋友当中很丢脸，你学习不认真。
傅雷从不表扬儿子，对儿子的严厉和残酷，连好友楼适夷都有点看不下去：
有的人对幼童的教育，主张任其自然而因势利导，像傅雷那样的严格施教，我总觉得是有些“残酷”。
对1937年出生的次子傅敏，傅雷是同样强势而粗暴，只不过是往相反的方向。
大概是从小被哥哥耳濡目染，傅敏在初中毕业的时候向父亲提出想报考上海音乐学院附中，傅雷坚决不同意，两父子大吵了一架。
看到这里，大家可能就懵了，大儿子你强行逼着他学音乐，小儿子主动要学音乐你又不让，这是闹哪样？
对此事，傅雷给出三个理由：
第一，家里只能供一个孩子学音乐，两个负担不起；
第二，傅聪不是搞音乐的料子；
第三，学音乐要从小开始，初中都毕业了还想学，太晚了。
最后傅雷意味深长，补了一句：
你呀，是块教书的料！
果然被他说中了，傅敏真是当了一辈子教书匠，傅聪则成了国际知名的音乐家。
难道真的是得益于傅雷的棍棒教育？
傅聪在谈到父亲时说：
如果你们认为我的一切都是从我爸爸那里学来的，那就把他看得太大也看得太小。他也不过是中国几千年优秀传统文化一个非常突出的代表。知识本身是有限的，可追求是无限的，有追求才是最重要的！
傅聪对于弹琴的兴趣没有被毁掉，是因为他心底对钢琴有强烈的爱好。
小时候虽然什么也不会，但我弹琴时非常自得其乐，我觉得我到了一个极乐世界，在这一点上，我想恐怕很多世界第一流的钢琴家都从来没有达到过！这跟他们的技术、修养都没关系，这只是上天给我事业的一种特殊的眷顾！
那么傅雷的家教对儿子的成才到底起了多大作用？
有一点必须承认，傅雷的确实很强势，对儿子的教育有执念，但他以身作则，是一个学有所成、人品高洁的学者。
他对儿子虽然残酷，但他身上高贵的品质也一直在潜移默化地影响着儿子。
父亲说先要做人然后才能做艺术家。艺术家的意思是要“通”，哲学、宗教、绘画、文学……一切都要通，而且这“做人”里头也包括了做人的基本的精神价值。这个面很广，不一定是要在琴上练的，而是要思考。我的这种思考无时无刻不在进行。
也就是说，傅雷不是个只会打骂儿子、逼儿子学习、自己却放任自流的坏榜样，他对自己也同样严苛。
傅雷本来个是美术批评家，因为苛求完美，性格与流俗格格不入，才躲到书房里干起了翻译。
一部《约翰‧克里斯朵夫》，这样的宏篇巨著他就译了两次，第一次用了3年时间，后来自己觉得有太多欠缺，又从头译了一次。
等作品出版后，他还是觉得自己的译作“不忍再读”。
他对艺术这种较真、不懈追求完美的品格，儿子们从小就看在眼里。
这样我们就不难理解他“虎爸”这个外化的表现了。
然而，这并不意味着波叔就赞同他这种教育手段。
连傅雷他自己也在儿子成年后时常后悔自己当年的行为。
昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误……孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢？
这封家书从一个侧面反映出，在傅雷的棍棒之下，傅聪失去了一个孩子该有的无忧无虑的童年。
而他自己也意识到，自己年轻时的行为，让孩子与妻子精神上倍受折磨。
可是童年已逝，青春不再，他的忏悔又有何益？
因此他想到了补赎。在傅聪成年后，他从一个严父，慢慢变得温和，成了儿子的良师益友。
这才有了我们读来感人至深的家书。
做父母，真的不是件容易的事情，张弛有度，又有几人能真正把握好？
有些人可能努力了一辈子，最终还是失败了。
即使是傅雷这种成就斐然的学者，一生追求完美，终究他夺走了孩子的快乐童年，以致于让自己晚年后悔不已。
波叔以为，慈父或者是严父，都不过是一种教育方式，本身无优劣之分。
但是有一点很重要：
以身作则。
道理再简单不过：如果你把孩子关在房间里让他学习，而你自己却在隔壁看电视或打游戏，那你凭什么要求孩子认真努力？
很多父母面对孩子的反抗，时不时会祭出“我是为你好”这样的法宝，但实际上，只不过是在维护自己不可动揺的权威，以及满足自己不可抑制的偏执。
还是那句话，自己都做不到或不想做的事情，凭什么让孩子去做？
没错，傅雷的孩子都成材了。
但要记住，世界上只有一个傅雷，而你不是。
51年前，傅雷、朱梅馥夫妇自尽身亡。
80年代初，《傅雷家书》终于在国内出版。当时正在中央音乐学院讲课的傅聪在排练时，脸色苍白，神色黯然。
他那时住在北京饭店。拿到这本书后，半宿无法入睡。他不是个酗酒的人，可是那晚，他喝了一瓶酒。
这，也许就是一个儿子，对父亲最深的怀念。
以及理解。
今日心情 怀念
父爱如山。
举报