快乐有理,悲伤无益。 这是我们习惯的逻辑。 当遭遇人生悲剧时,我们会劝自己,要么被别人劝,想开点吧,多想想那些美好的事,多看看人生的阳光之处…… 于是,看上去,我们很快恢复过来,开始笑对人生。 然而,那个人生悲剧所制造的悲伤,会在潜意识深处大肆蔓延。 结果,白天,你笑对人生,你看似阳光灿烂。 只是,到了夜深人静之后,你总被一些莫名的忧伤所袭击,你会控制不住地落泪。 你怀疑自己得了抑郁症,但为什么会走到这一步呢? 对此,你总能找到一些现实的、显而易见的理由,一些此时此地的理由。 但是,那个真实的理由,常常藏在你不敢碰触的潜意识深处。 抑郁症,很容易被理解为过度悲伤。 不过,瑞士心理学家维雷娜•卡斯特在她的《体验悲哀》一书中写到,一个人之所以患上抑郁症,往往不是因为过度悲伤,而恰恰是拒绝了悲伤。 她认为,抑郁症的产生,常常是因为这样的情形:悲剧事件A发生了,当事人过于悲痛,一时无法忍受,于是用“阳光战略”来对抗悲伤,伪装得像没事人一样。 并且,他仿佛成功了,他很快从悲剧事件A中恢复了过来,又可以笑口常开了,甚至表现得比悲剧发生前还快乐。 多年以后,悲剧事件B发生了,它看起来并不严重,但却引起了当事人强烈的情绪反应,他为此深深地沉溺在悲伤之中,常常控制不住地长时间哭泣。 意识上,他会认为自己是因为B而悲伤,是悲伤过度了。 实际上,他是因为事件A而悲伤。 从这一点上而言,抑郁,这种沉溺性的悲伤,其实是没有完成的悲伤,或者说,是错位的悲伤。 认为抑郁症是没有完成的悲伤,并不是维雷娜•卡斯特的独创。许多心理学家都持有这一看法,而精神分析流派的心理治疗师在做心理治疗时,常常要帮来访者完成“悲伤的过程”。 南希在哀别里根,告别仪式,是完成悲伤过程的重要一步。 精神分析的理论认为,自然而单纯的悲伤,是一种治疗。 这一看法,建立在一个最基本的道理之上——大多数心理疾病,都源自对人生真相的扭曲,要想做一个健康的人,就要拥抱自己的人生真相。 只是,人生太苦,我们很容易遭遇一些人生悲剧。 这时,该怎么办? 假若没有任何教导,只问我们的自然情感过程,那么,我们第一时间产生的情绪必然是悲伤。 这个自然的情感过程,其实就是最自然的疗伤。当我们为自己的人生悲剧而痛哭时,就是一个拥抱自己的人生真相的最自然的过程。 并且,等我们真正彻底地拥抱了这个人生真相,即彻底承认这个人生悲剧的确发生了,这时,我们的心灵就与这个人生悲剧达成了一种默契,我们就可以与它共存了。 不仅意识上与它共存,心灵深处也可以与它共存。 悲剧一旦发生,它就是不可逆转的人生真相,我们除了承认它,与它共存之外,并没有其他办法。 然而,因为一些人生悲剧产生的痛苦太重了,会令我们暂时无法接受,于是我们会渴望远离这些人生悲剧,而常用的办法有两个:否认,即否认人生悲剧的发生,甚至会彻底忘记它的发生;情感隔离,我们理性上记得这件事,但它已唤不起我们相应的情感反应。 用这两种办法,我们意识上与人生悲剧拉开了很大的距离,由此,我们可以不再为它痛苦。 只是,这只是意识上的过程。其实,我们仍然在痛苦,只是这些痛苦被压抑到潜意识深处而已。
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