悦姊安“药食同源”充满哲理，从根源抵抗月子病！

悦姊安颗粒中所有的配料,均是药食同源原料，它们各司其职又相互促进。在调理月子病的同时，滋养五脏六腑，强健体魄！悦姊安之所以采用药食同源理论，是因为药食同源与健康有着重大的关系，同时绿色安全营养。我国自古以来就有“药食同源”的疗法，有很深远的发展历史。对人类的饮食营养，预防疾病以及治疗疾病都有着深刻的影响。

药食同源借鉴的中医学理论体系形成于中国古代，对于事物的观察分析方法，多以“取类比象”的整体观念，通过对现象的分析，探求其内在机理。

一、整体观念

中医学依据哲学理论，非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的关系,认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响。这种机体自身整体性和内环境统一性的思想即整体观念。它贯穿于中医学的生理、病理、诊法、辩证和治疗等各个方面。

二、人体是一个有机的整体

人体是由若干脏腑、组织和器官所组成。每个脏腑、组织或器官各有其独特的生理功能，而这些不同的功能又都是人体整体活动的一个组成部分。也就是说人体各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在生理上是相互联系、相互支持而又相互制约的，在病理上也是相互影响的。人体的这种统一性，是以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统“内属于脏腑，外络于肢节”的作用而实现的。五脏代表着整个人体的五个系统，人体所有器官都可以包括在这个系统之中。

心主血脉，行血生血。肺主气。脾主生血统血。肝主疏泄，肝还有血海之称，维持气血运行。肾具有贮存、封藏人身精气的作用，肾精具有抵御外邪而使人免于疾病的作用。人体以五脏为中心，通过经络系统，把全身组织器官联系成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，完成机体统一的机能活动。

三、某一局部的病理变化，往往与全身有关。

在认识和分析疾病的病理状况时，中医学也是首先从整体出发，将重点放在局部病变引起的整体病理变化上，并把局部病理变化与整体病理反应统一起来。一般来说，人体某一局部的病理变化，往往与全身的脏腑、气血、阴阳的盛衰有关。女性产后，气血变化很大，极度虚弱，五脏六腑本身就受到影响，若再调养失宜，寒毒侵入，导致五脏六腑功能失常，则造成全身遭受病痛折磨。月子病只有通过排除寒毒的同时，调补气血，稳固五脏六腑的功能，使之恢复正常，才能从根源解决，不再复发。

悦姊安通过药食同源理论，安全排除寒毒，同时调养五脏六腑，维持人体生理功能平衡，从本源告别月子病。最重要的是调理好了五脏六腑，不仅可以告别月子病，日常抵抗力也会增强，有非常好的养生保健作用。