此人驾鹤西去,世间再无大师
文/中书香然·馆藏式阅读服务平台饶宗颐可能是民国学术蓬勃发展后,遗留下的最后一位国学大师,被季羡林成为真正的“大师”的人物。他学贯中西,涉足国学各个领域,并且都站在了最高的位置。2月6日,享年101岁的饶宗颐驾鹤西去,从此再无大师。
饶宗颐爱好国学的人可能都知道,这是一个大名鼎鼎的人,他的名号从上世纪开始,一直在流传。他是西泠印社社长,是历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家。说这些名头似乎有些虚,但要是知道他做过哪些事情,你就知道他到底是怎样厉害的一个人物。
饶宗颐1917年生于广州富豪之家,本来可能成为纨绔子弟的他,却对看书出奇地喜欢,家中大量的藏书让饶宗颐欲罢不能。饶宗颐17岁的时候,父亲去世,留下没有完成的《潮州艺文志》,他继承下来,将此书完成。在成年后屡屡受邀参与各类专业学术期刊和书籍的编纂。
饶宗颐本身的学识也在与各类大家的交流中以及编纂中丰实起来,后来他完成《楚辞地名考》,被很多学者所称赞,那时候他才23岁。
后来的故事则更有传奇性,编纂《潮州志》,研究海南岛石器,赴日本研究甲骨学,著录《日本所见甲骨录》等甲骨作品,他根据甲骨文以卜辞人物为纲,系统讲述殷商社会,出版《殷代贞卜人物通考》。
1962年,法兰西汉学院将西方汉学最高奖“儒莲汉学奖”颁给饶宗颐,饶宗颐与王国维、郭沫若等国学大家被并列为“甲骨五堂”。
饶宗颐也是敦煌学大家,首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世,成为研究敦煌写卷书法的第一任;他与戴密微合著《敦煌曲》,全面探究敦煌曲子词的起源问题。他出版《敦煌白画》研究敦煌写卷中的白描画稿,贴补了敦煌学研究的空白。
他通宵英语、法语、日语、德语、印度语、伊拉克语等六国语言,更能精通梵文和古巴比伦楔形文字。他被钱钟书誉为“旷世奇才”,被赞誉为“南饶北钱”。
他精通古琴,是撰写宋、元琴史的首位学者,他擅长书画诗赋,自成一家。
他的研究囊括甲骨学、简帛学、经学、宗教学等十三个门类,专著六十余部,著述3000万言,成为国学各大领域的集大成者,人们很难准确地把他定位在某一特殊领域。
他精通儒释道三家学问,与季羡林惺惺相惜,季羡林倡导天人合一,他提出天人互益,季羡林说他是“我心目中的大师”。
如今,大师已去。
世间再无此大学问者,希望老先生一路走好,希望先生遗留的国学财富,能为后辈继承。
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