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《中庸》里的名字
《中庸》，儒家学说经典论著，是论述儒家人性修养的文章。《中庸》既深奥又通俗，是治国之道又是修身之法；是世界观，又是方法论。其倡导的天人合一、中正平和等，对于引导我们建立正确的价值观、生态观，具有重要的启迪意义和指导意义。
1
【原文选读】
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
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致中 土属性
致和 五行属性不明显
【古文今译】
人的喜怒哀乐没有表现出来的时候叫做“中”；表现出来以后符合礼法叫做“和”。“中”，是天下万物都有的本性；“和”，是天下通行的准则。
达到“中和”的境界，天地才各就其位，万物便生长繁育了。
【难点注释】
致：达到。
2
【原文选读】
子曰：舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
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好问 如元好问，五行属性不明显
好察 五行属性不明显
扬善 五行属性不明显
用中 土属性
【古文今译】
孔子说：“舜恐怕是最具有大智慧的人了！他喜欢向人问问题，又善于细品别人浅近话语里的含义。他隐去人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握后，采纳适中的去引导老百姓。这就是舜之所以为舜的原因吧！”
【难点注释】
迩言：浅近的话。迩，近。
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