盛夏的七月春山苍苍，春水荡漾。春日的江南，寻春的人在画中穿行。拾翠探春的足迹里，藏着轻轻的叩问：寻春路上，我们究竟在追寻什么？
“每于寒尽觉春生”的希冀。路遥在《平凡的世界》里说：“只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。”确实如此，春天不仅让草木萌发，也唤醒了人们心中对梦想与未来的畅想，让一切都变得可能。
你看，那“恰好春耕卜岁丰”的场景，是农民用勤劳的双手，在春天里种下一年的希望；人们缘溪而行，忽逢桃花林，是陶渊明对理想生活的一种美好追寻；“野火烧不尽，春风吹又生”，是白居易对春光和生机的无限希冀，离离原上草尚且无畏外力、生生不息，人生在世也当不惧不忧，铿锵且徐行。
“春江潮水连海平”的唯美。春晖初现时，万物皆成诗境。人们寻的不只是眼前春色，还有春之美学。无边的春意，在王羲之的一觞一咏间，融入行书《兰亭集序》潇洒妍美的笔势；又借郭熙湿润的墨色，弥散成春气在《早春图》里的山谷升腾；还化作张若虚《春江花月夜》中的皎洁月华，千年之后依然流照今人。
在寻春旅程中，人们把生活过成了诗。孤山月下看梅花、虎跑泉试新茶、保俶塔看晓山、西溪楼啖煨笋……明代高濂总结的杭州春日限定雅集，让数百年后的郁达夫十分欣羡推崇。不止于此，旧时的人们还喜欢用“春”装饰住所，或以春花蒸馏制香露，或“掇来几案自生春”。
“万紫千红总是春”的生意。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，《论语》鲜活的文字里，是中国人自古心向往的春天。在这春日寻芳的旅途中，人们与草木同呼吸，与天地共吐纳，融入大自然的怀抱，体悟到了“以天地万物为一体”的崇高生命境界。
捕捉与感悟春意的过程，无疑也是对生命的观照、对万物的有情。在王阳明看来，草木抽芽萌发，就是其生意发端的地方。也可以理解为，从漫山遍野乃至万事万物中，我们通过体悟，都可以感知到姹紫嫣红的春天正在孕育。或许如此，我们才能读懂那句“万紫千红总是春”背后的勃勃生机和生命韧劲。#春日打卡挑战赛
“每于寒尽觉春生”的希冀。路遥在《平凡的世界》里说：“只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。”确实如此，春天不仅让草木萌发，也唤醒了人们心中对梦想与未来的畅想，让一切都变得可能。
你看，那“恰好春耕卜岁丰”的场景，是农民用勤劳的双手，在春天里种下一年的希望；人们缘溪而行，忽逢桃花林，是陶渊明对理想生活的一种美好追寻；“野火烧不尽，春风吹又生”，是白居易对春光和生机的无限希冀，离离原上草尚且无畏外力、生生不息，人生在世也当不惧不忧，铿锵且徐行。
“春江潮水连海平”的唯美。春晖初现时，万物皆成诗境。人们寻的不只是眼前春色，还有春之美学。无边的春意，在王羲之的一觞一咏间，融入行书《兰亭集序》潇洒妍美的笔势；又借郭熙湿润的墨色，弥散成春气在《早春图》里的山谷升腾；还化作张若虚《春江花月夜》中的皎洁月华，千年之后依然流照今人。
在寻春旅程中，人们把生活过成了诗。孤山月下看梅花、虎跑泉试新茶、保俶塔看晓山、西溪楼啖煨笋……明代高濂总结的杭州春日限定雅集，让数百年后的郁达夫十分欣羡推崇。不止于此，旧时的人们还喜欢用“春”装饰住所，或以春花蒸馏制香露，或“掇来几案自生春”。
“万紫千红总是春”的生意。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，《论语》鲜活的文字里，是中国人自古心向往的春天。在这春日寻芳的旅途中，人们与草木同呼吸，与天地共吐纳，融入大自然的怀抱，体悟到了“以天地万物为一体”的崇高生命境界。
捕捉与感悟春意的过程，无疑也是对生命的观照、对万物的有情。在王阳明看来，草木抽芽萌发，就是其生意发端的地方。也可以理解为，从漫山遍野乃至万事万物中，我们通过体悟，都可以感知到姹紫嫣红的春天正在孕育。或许如此，我们才能读懂那句“万紫千红总是春”背后的勃勃生机和生命韧劲。#春日打卡挑战赛
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