树友a98346416《弟子规》课程 第一讲
《弟子规》课程 第一讲
《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶，注重的是家庭教育与实际生活相结合，它是以圣贤之道来作为我们的生活规范，是待人接物的道理与具体方法。
易经里也有这样一句话，
“蒙以养正，圣功也”，意思就是说，要在孩子小的时候给他培植正确的处事待人的态度，养他的浩然正气，奠定德行的根基。你把小孩教好了，这个功德是最神圣的呀。《三字经》里也说，“人之初，性本善”，人的本性都是一样的，而习性不一样导致变成了所谓的坏人，就是因为取决与家庭环境的熏陶，受到的教育不同，所以我们坚信，品学兼优的孩子是教出来的。
孩子是双亲的一面镜子。父母品德的好坏，直接影响着孩子良好行为品德的形成。因此作为孩子第一任老师的父母，必须从我做起，从现在做起，要时时处处做出表率。“身教胜于言教”，凡事要求孩子做到的，父母首先一定要做到。
回想起自己的以前，总是要求孩子，做到孝敬父母，做事要谨慎认真啊等等大道理，其实自己在平时的忙乱和疏忽大意中，很多细节都没有做到，这往往都被孩子这个录像机清清楚楚的录下来了。孩子一般是听不进太多道理的，身教才是最好的教育！
没学习之前就不提了，只能对以前的过失和带来的不良影响，加以深深的忏悔改过。那么学习后，如果我们再不加以纠正自己的言行，实在是愧对先师，更对不住孩子及家人。所以我们今天从最简单的生活规范学起，好不好？对照我们自己，有则改之无则加勉。做好自己，给孩子做好榜样！
下面是我通过读诵弟子规后自己的理解，与大家分享。弟子规比较通俗易懂，如果觉得简单，那我们就当巩固复习一下吧。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母叫我们，要马上答应，不能够迟缓。父母有事叫我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。当孩子在与父母的应答中，体现孩子的孝心和恭敬心，如果父母叫我们时，拖拖拉拉，那就是一种傲慢，恭敬心就没有了。
可能我们有时会被细节所忽视，觉得手头有活，或者不方便各种理由就想拖拉一会儿，待会再去，或者等会儿，这样的应对，让父母着急，其实说严格一点就是不孝的行为。
我就有这种恶习，妈妈经常说我慢性子，其实每次都是做事拖拉的结果，以前每次出门前都让人家等着急。就是没有做到，应勿缓，行勿懒。
学习经典后知道不能让父母着急了，比以前好了很多，但如果做事干脆利落些，甚至每次在出门前做到等父母，这是父母最喜欢看到的。那么能够让父母心生欢喜，进一步做到这一个层面还要继续在细节上努力。这是恭敬心的体现。
记得从一本书上看到这样一段话，子游问孔子：以很丰厚的生活奉养父母，这个算不算尽孝呢？孔子说：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”如果对父母没有恭敬心，那么养父母跟养狗养马有什么区别?哪能叫尽孝呢？
所以孝第一要培养的是敬，孝必定和恭敬心联系起来。当一个人在家里养成了对父母温和柔顺的态度与恭敬心后，踏入社会，他的这种修养一定会引起大家对他的重视和尊敬，这种恭敬的存心就是他幸福成功的源泉。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气伤心。父母的责备大部分出于爱心，即使父母说错了，我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之无则加勉。
这一点我没有做到，曾经认为父母传统思想严重，经常唠叨，觉得很多观点是不对的，总要在一个问题上解释，或者辩解个清楚，时常惹父母生气，当时很多情况自己还没意识到错，固执已见，还总是一味坚持自己的观点。后来才明白，家不是讲理的地方，而是讲爱的地方！
我们应该深深感念父母不厌其烦的教导，怕我们走弯路，都是为了我们好。所谓“爱之深，责之切”，而为人子女者，却很少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不但不能接受父母的教诲，反而阳奉阴违，甚至起厌烦心说出冒犯父母的话，让父母伤心至极。在这里我对之前对父母的辩解固执，深深忏悔！从此做一个温和柔顺的女儿。
深信每个人都希望能做一个孝子，因为自古以来孝子是最有福的人，万事不顺皆不孝，一切美好的事物都只能和孝子有关！那么就让我们先从事亲，悦亲，让父母生欢喜心开始做起吧！#科学育儿
《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶，注重的是家庭教育与实际生活相结合，它是以圣贤之道来作为我们的生活规范，是待人接物的道理与具体方法。
易经里也有这样一句话，
“蒙以养正，圣功也”，意思就是说，要在孩子小的时候给他培植正确的处事待人的态度，养他的浩然正气，奠定德行的根基。你把小孩教好了，这个功德是最神圣的呀。《三字经》里也说，“人之初，性本善”，人的本性都是一样的，而习性不一样导致变成了所谓的坏人，就是因为取决与家庭环境的熏陶，受到的教育不同，所以我们坚信，品学兼优的孩子是教出来的。
孩子是双亲的一面镜子。父母品德的好坏，直接影响着孩子良好行为品德的形成。因此作为孩子第一任老师的父母，必须从我做起，从现在做起，要时时处处做出表率。“身教胜于言教”，凡事要求孩子做到的，父母首先一定要做到。
回想起自己的以前，总是要求孩子，做到孝敬父母，做事要谨慎认真啊等等大道理，其实自己在平时的忙乱和疏忽大意中，很多细节都没有做到，这往往都被孩子这个录像机清清楚楚的录下来了。孩子一般是听不进太多道理的，身教才是最好的教育！
没学习之前就不提了，只能对以前的过失和带来的不良影响，加以深深的忏悔改过。那么学习后，如果我们再不加以纠正自己的言行，实在是愧对先师，更对不住孩子及家人。所以我们今天从最简单的生活规范学起，好不好？对照我们自己，有则改之无则加勉。做好自己，给孩子做好榜样！
下面是我通过读诵弟子规后自己的理解，与大家分享。弟子规比较通俗易懂，如果觉得简单，那我们就当巩固复习一下吧。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母叫我们，要马上答应，不能够迟缓。父母有事叫我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。当孩子在与父母的应答中，体现孩子的孝心和恭敬心，如果父母叫我们时，拖拖拉拉，那就是一种傲慢，恭敬心就没有了。
可能我们有时会被细节所忽视，觉得手头有活，或者不方便各种理由就想拖拉一会儿，待会再去，或者等会儿，这样的应对，让父母着急，其实说严格一点就是不孝的行为。
我就有这种恶习，妈妈经常说我慢性子，其实每次都是做事拖拉的结果，以前每次出门前都让人家等着急。就是没有做到，应勿缓，行勿懒。
学习经典后知道不能让父母着急了，比以前好了很多，但如果做事干脆利落些，甚至每次在出门前做到等父母，这是父母最喜欢看到的。那么能够让父母心生欢喜，进一步做到这一个层面还要继续在细节上努力。这是恭敬心的体现。
记得从一本书上看到这样一段话，子游问孔子：以很丰厚的生活奉养父母，这个算不算尽孝呢？孔子说：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”如果对父母没有恭敬心，那么养父母跟养狗养马有什么区别?哪能叫尽孝呢？
所以孝第一要培养的是敬，孝必定和恭敬心联系起来。当一个人在家里养成了对父母温和柔顺的态度与恭敬心后，踏入社会，他的这种修养一定会引起大家对他的重视和尊敬，这种恭敬的存心就是他幸福成功的源泉。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气伤心。父母的责备大部分出于爱心，即使父母说错了，我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之无则加勉。
这一点我没有做到，曾经认为父母传统思想严重，经常唠叨，觉得很多观点是不对的，总要在一个问题上解释，或者辩解个清楚，时常惹父母生气，当时很多情况自己还没意识到错，固执已见，还总是一味坚持自己的观点。后来才明白，家不是讲理的地方，而是讲爱的地方！
我们应该深深感念父母不厌其烦的教导，怕我们走弯路，都是为了我们好。所谓“爱之深，责之切”，而为人子女者，却很少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不但不能接受父母的教诲，反而阳奉阴违，甚至起厌烦心说出冒犯父母的话，让父母伤心至极。在这里我对之前对父母的辩解固执，深深忏悔！从此做一个温和柔顺的女儿。
深信每个人都希望能做一个孝子，因为自古以来孝子是最有福的人，万事不顺皆不孝，一切美好的事物都只能和孝子有关！那么就让我们先从事亲，悦亲，让父母生欢喜心开始做起吧！#科学育儿
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