瑜儿88冬至学养生，教你“养心四宝”！
一、冬至的由来
众所周知，冬至之日，北半球日照时间最短，太阳在这一天直射南回归线。所以天文学上把冬至视为冬季的开始，并将冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰六节气都算作冬季。
从冬至的第二天起，太阳又将逐渐由南向北偏移，北半球的白昼亦将逐渐延长。总的来说，这一天是自然界阴气盛极而衰，一阳始生之时，为“阴极之至，阳气始生”，从冬至起将逐渐转为阴消阳长的趋势。
二、中医看冬至
《素问•四气调神大论》日：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也;逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”因此，为应夏三月的蕃秀华实之气，人也宜夜卧早起，无厌日，志无怒、气得泄、爱在外，这样才不致于影响养其茁壮成长的养生之道。否则，不能顺应夏气的成长则伤心，秋天会发为寒热往来之病，供秋气收敛的精微就少了，到冬至就会发为内虚的重病。
从五行角度来看，心在五行属火，通应于夏，若夏季失于养生之道，则心火受伤，冬季属水，水克火，故冬至之时心火进一步损伤，发为重病。《素问•四气调神大论》：“圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”这是四时调阴阳的基本原则。《内经》中“春夏养阳”的“春夏”是指冬至到夏至这一段时间。俗语云：“三九补一冬，来年无病痛”。古人效法自然，在冬至选择进补，阳气渐升，顾护阳气，精心摄养，是很有道理的。这就是中医“天人相应”理论，认为人体的机能活动与天地阴阳、四时的变化规律一致，受到自然规律的影响与制约，是中医时间医学的基础。
众所周知，冬至之日，北半球日照时间最短，太阳在这一天直射南回归线。所以天文学上把冬至视为冬季的开始，并将冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰六节气都算作冬季。
从冬至的第二天起，太阳又将逐渐由南向北偏移，北半球的白昼亦将逐渐延长。总的来说，这一天是自然界阴气盛极而衰，一阳始生之时，为“阴极之至，阳气始生”，从冬至起将逐渐转为阴消阳长的趋势。
二、中医看冬至
《素问•四气调神大论》日：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也;逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”因此，为应夏三月的蕃秀华实之气，人也宜夜卧早起，无厌日，志无怒、气得泄、爱在外，这样才不致于影响养其茁壮成长的养生之道。否则，不能顺应夏气的成长则伤心，秋天会发为寒热往来之病，供秋气收敛的精微就少了，到冬至就会发为内虚的重病。
从五行角度来看，心在五行属火，通应于夏，若夏季失于养生之道，则心火受伤，冬季属水，水克火，故冬至之时心火进一步损伤，发为重病。《素问•四气调神大论》：“圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”这是四时调阴阳的基本原则。《内经》中“春夏养阳”的“春夏”是指冬至到夏至这一段时间。俗语云：“三九补一冬，来年无病痛”。古人效法自然，在冬至选择进补，阳气渐升，顾护阳气，精心摄养，是很有道理的。这就是中医“天人相应”理论，认为人体的机能活动与天地阴阳、四时的变化规律一致，受到自然规律的影响与制约，是中医时间医学的基础。
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