怎样看待孝悌观念

在我国传统的家庭伦理生活中，孝悌观念占有中心的支配地位。在现代家庭生活中，仍具有相当大的影响力。

传统的孝悌观念究竟包括哪些含义呢？首先，在封建社会中，“孝”的含义主要有以下几个方面：

①赡养年迈的老人；

②依宗庙之礼，敬祀先祖；

③繁衍后代，不绝宗祀香火；

④敬长慈幼，事君以忠，事亲以爱，交友以倍，居处端庄，位官以敬，陈战以勇；

⑤父母有过，谏而不逆；

⑥不亏形体，以全父母所生⋯⋯。“

悌”的观念主要是针对兄弟关系而言的，其含义是指兄弟之间以礼交往，和睦相处；为长者，为人表率，爱护关心幼弟，父母不在，则代父母之责；为弟者，则尊重兄长，顺从其令。

在上述传统的孝悌观念中，有的和封建宗法迷信有关，有的把在孝父母出则忠君王联系在一起，有的旨在强化封建的家长制度，有的违反科学规律，不近情理，这些都是应当批判并加以抛弃的。在传统的儒家学说中，还将子为父隐，媒约唯父母之命是从，看作是孝的行为，如父亲做了错事，做儿子的应当遮掩，以全父母美名，而不能揭露。在《孝径》中，还把曾子元原则、无怨言地承受长辈的殴打辱骂，视为孝的典范，这些都是错误的。

孝悌观念中有些内容要一分为二加以看待。譬如：父母有过，无原则盲目或遮掩不对，但强调“微谏”，用婉转适当的语言加以说明，则比粗言顶撞，更为合适，古代强调位官以敬为孝，是担心贪鄙不清，会使家人受到诛连，并累及父母，这是封建社会灭族制度的产物，当然已不适应于今天，但抛开这些特定的历史背景，单就位官以敬，吏事清廉来讲，在今天仍是值得提倡的。再比如：赡养老人，敬长慈幼，兄弟和睦，也是我们今天应当加以肯定的。那些盲目地否定一切，或肯定一切的态度，都是不可取的。